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不立文字，世间语言文字难以描述?
“大势至菩萨念佛圆通章”也是25种法门之一。因为《楞严经》是禅宗宝典，故特推荐观音耳根圆通法门，而念佛法门也是千经万论所指的殊胜法门。念佛一法与耳根圆通法门本不相违，念佛本为妄念，但此乃以毒攻毒，正好反闻闻自性。自性弥陀与西方弥陀互相契印，即入三摩地。我们所居的娑婆世界是从自性流出，唯心所现；西方极乐世界也是从自性流出，唯心所现。不同...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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根本教相合：《阿含经》开示的法门，大多为自力强毅的人说。」[6][6]
《大乘起信论》，不是教人专念佛的名号，也说：「若观彼佛真如法身，常勤修习，毕竟得生，住正定（信成就）故。」这样是念佛的真如...因心粗，观细而不容易成就。所以，目下的念佛法门，都是一句南无阿弥陀佛的称名了。」[7][7]
（公元2000年1月22日发表于台湾大学第二学生活动中心国际会议厅）
【参考书目】
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圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115774101.html
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修行。
若于七日中专修念佛法门者，称为打佛七，略称佛七；专修禅宗法门者，称为打禅七，略称禅七。此外，亦有专念观世音圣号的观音七。
打板
又作打版。丛林中，于斋食、开浴、普请、上堂等集会时，敲击木板，发出...在我国及日本，又成为一般的持物，表示吉祥之意。
念珠
又称佛珠、诵珠、数珠、咒珠。即以线贯串一定数目的珠粒，于称名念佛或持咒时用以记数的随身法具。
佛教经典中有关念珠的起源，是以《木子经》中，佛陀对...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090576465.html
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捐献我们这个器官，可是为了要避免妨碍我们临终正念的维系，所以师父刚刚讲，就是你一定要在平常勤修念佛法门。昨天我也跟师父先请教这个问题，师父还提到像打佛七，平常精进念佛，我想这些话真的是非常重要。所以师父...祭祖的日子，冬至来举行开幕典礼。
这个纪念堂平常就做为念佛堂，每天二十四小时念佛，供养每一家的祖先。这个里面也播放闭路电视，就是我们讲经的这些节目，都用来供养祖先，所以很有意义。明天是正式的日子...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480477113.html
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多善根？答曰：如来八万四千法门，若望念佛法门，自余杂善总是少善根；唯有念佛一门是多善根、多福德。”(T47．107b)
明．妙叶的《宝王三昧念佛直指》说：“经有云：‘不可以少善根福德因缘得...下，又修习“念佛”等六念法门。前面叙述十三观时，谈到净除业障已达极好的状态，此身已如同在极乐净土的行人，乃至第三观成，必定会往生极乐的众生，都可统摄于上品上生人中。
但是释尊在此所说的上品上生人...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070078395.html
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倡导弥陀净土，其它净土法门也就日渐衰落。现在一些净宗大德，在弘扬净土的时候，每每过分夸大其实，言词过甚，当然从激发信众念佛而言，不失为一种善巧方便，亦是一份悲心的体现。但净土法门正是在这种偏颇的发展中...特胜；二、称名念佛；三、主行与助行；四、临终十念；五、因中说果；六、方便易行道。希望净土法门的弘扬，既能契应现代人的根性（契机），又不违背法的本义（契理）。
关键词： 净土法门 称名念佛 ...
果定法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
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的人，不以德来指导，尽管逍遥于一时，得意于一时，但当果报来临的时候，倾家荡产，就不好了，你要看全面，看远一点。
57、如何理解念佛法门的自力和他力？能知道自己往生到哪个品吗？
答：净土法门讲通过念佛往生...参禅打坐？
答：参禅打坐，是佛教的止观法门，一是必须要有善知识指导，要有正确的方法，二是要实际体验。10、什么叫心不可得？
答：《金刚经》上讲“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，这个“心”是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264878881.html
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唯识法相宗二大菩萨之一。……大乘论中之《三十唯识论》，为唯识宗所依，此论（指《往生净土论》）亦彼所著。因彼对全体佛法，有极深刻之认识，故对此念佛法门之看法、修法，亦有独到之见解。”[28]换句话说，印顺...学派的立场，而非从净土经典本身的立场，述弥陀净土法门的实践。”“后世他力系的净土祖师如昙鸾、亲鸾等虽然引用乃至注释《净土论》，但是他们的诠释毕竟是偏离了世亲的原义，甚至是南辕北彻，互相对立了。”[26...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241879285.html
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民91)。来果禅师的生命进路与生死思想。玄奘人文社会学院宗教学研究所硕士论文。
陈汉洲(民93)。般舟三昧念佛法门及其传播。辅仁大学宗教研究所硕士论文。
陈静谊(民92)。静坐对国小一年级...硕士论文。
黄金廷(民93)。净土思想中「念佛」与「往生」之研究。玄奘人文社会学院宗教学研究所硕士论文。
黄亮韶(民91)。出家僧侣与助人现象---佛法与心理治疗之间。辅仁大学心理研究所硕士...
陈佩钰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121080928.html
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密宗传入温州历史悠久。但温州佛教在历史中都寻不到专修密宗的僧尼。
五、净土宗：净土宗是依《无量寿经》、《佛说阿弥陀经》为宗旨，形成宗派，以观佛、念佛法门，得生极乐世畀。净土行人，只要信、愿、行具...阳东林寺、温州开元寺，著书立说，宏传天台宗。
明朝时代，温州天台宗又出不少高僧，其中有：乐清罗汉寺正智法师、梅峰山玉泉寺受诏法师，西竺寺灵基法师，瑞安至刚法师深研天台法门，历主平阳东林寺、温州开元...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174381383.html